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对战国祈祷中的“ Ha-ko”和“一百”的反思

发布人:admin     发布时间:2019-11-07 09:46
[摘要]根据调查结果的调查,本文件使用的文件和一般材料表明,“蒿属”是战斗国在战场祈祷中的“朝鲜蓟牺牲”的百枝“,其含义是”柏树牺牲“。
[关键词]蒿。Baizhi; Bai; Artemisia;“ J丈夫”“ Bamboo emi slip”,“ Artemisia节”“ Chu”,“ ian山楚”[1]和“ Wangsan Chu”[2]的出现主要是:航海本托:冢,酒庄,蒿。
(软件包210-211)与陵墓一起祈祷,包括蝎子的头发,油和艾蒿。
(软件包225)祷告兄弟不是最后的兄弟,不是好兄弟,牧师,县,各种蝎子,地窖和蒿属。
(包装227)东陵联谊酒庄祈祷;艾蒿
(包装243)王志蓓,每个碗,地窖(食品),艾蒿。
(King 117)到目前为止,对“蒿”和“献蒿”的解释主要如下。(1)“宝藏山Chujan”的组织者认为“ Artemisia,一个作为郊区借来的郊区节日”。
“根据[3]李学勤的“郊区展览”,[4]他认为“蒿”“宝山竹柱”应被理解为“郊区”。”
[5]还应注意的是,在“王山中垦”,“自治?宝理”和其他Conf教科书“世界郊区”中也看到了“蒿”的使用,可能并不可靠。是的
[6](2)“王山中县”的组织者是“乐楚”,第二年是“家禽和尚展览”。食物来。
Yoon Yoon Service“我要去看老师的吃水,所以我要吃饭。”
《纪阳传记》庚公四年《石祖》,《王鄂江,江氏齐侯后潮》,《从牛,米加酒》
“ H Nanko?General”,“ Heng Jiaren的绳索很高……有12头奶牛的世博会的生活”,并有一个信号音“享受酒,牛和羊”。
“令人惊讶的是,古代神灵可以通过食物和饮料来喂食鬼神。简短的文字“蒿”的读法像“如”。
[7](3)吴裕凡认为,郊区祭祀是一个古老国家的典范,宝山竹竹的所有祭祀只是祭祀的记录。朱夫的父母亲,祈祷者和祈祷者都是“酒”。“奥克,蒿”的目标仅仅是他去世的亲戚。显然,“蒿”和“郊区节”并不相同。


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